Sono felice di unirmi a voi oggi in quella che passerà alla storia come la più grande dimostrazione di libertà nella storia della nostra nazione. Cinquecento anni fa, un grande americano, alla cui ombra simbolica ci troviamo oggi, firmò il Proclama di Emancipazione. Questo decreto epocale giunse come un grande faro di speranza per milioni di schiavi negri che erano stati bruciati tra le fiamme di un’ardente ingiustizia. Arrivò come un'alba gioiosa che pose fine alla lunga notte della loro prigionia. Ma cento anni dopo, il negro non è ancora libero. Cento anni dopo, la vita dei negri è ancora tristemente paralizzata dai ceppi della segregazione e dalle catene della discriminazione. Cento anni dopo, il negro vive su un’isola solitaria di povertà nel mezzo di un vasto oceano di prosperità materiale. Cento anni dopo, il negro langue ancora negli angoli della società americana e si ritrova in esilio nella sua stessa terra. E quindi siamo venuti qui oggi per drammatizzare una condizione vergognosa. In un certo senso siamo venuti nella capitale della nostra nazione per incassare un assegno. Quando gli architetti della nostra repubblica scrissero le magnifiche parole della Costituzione e della Dichiarazione di Indipendenza, stavano firmando un pagherò di cui ogni americano sarebbe diventato erede. Questa nota era una promessa che a tutti gli uomini, sì, sia ai neri che ai bianchi, sarebbero stati garantiti i “diritti inalienabili” di “vita, libertà e ricerca della felicità”. Oggi è ovvio che l’America è inadempiente rispetto a questo pagherò, per quanto riguarda i suoi cittadini di colore. Invece di onorare questo sacro obbligo, l’America ha dato al popolo negro un assegno scoperto, un assegno che è tornato contrassegnato con “fondi insufficienti”. Ma ci rifiutiamo di credere che la banca della giustizia sia in bancarotta. Ci rifiutiamo di credere che non ci siano fondi sufficienti nelle grandi riserve di opportunità di questa nazione. E così, siamo venuti per incassare questo assegno, un assegno che ci darà, su richiesta, le ricchezze della libertà e la sicurezza della giustizia. Siamo venuti in questo luogo sacro anche per ricordare all’America la feroce urgenza dell’Adesso. Non è questo il momento di concedersi il lusso di rinfrescarsi o di assumere la droga tranquillante del gradualismo. Ora è il momento di rendere reali le promesse della democrazia. Ora è il momento di passare dalla valle oscura e desolata della segregazione al sentiero soleggiato della giustizia razziale. Ora è il momento di sollevare la nostra nazione dalle sabbie mobili dell’ingiustizia razziale alla solida roccia della fratellanza. Ora è il momento di rendere la giustizia una realtà per tutti i figli di Dio. Sarebbe fatale per la nazione trascurare l’urgenza del momento. Questa afosa estate di legittimo malcontento dei negri non passerà finché non ci sarà un corroborante autunno di libertà e uguaglianza. Il 1963 non è una fine, ma un inizio. E coloro che sperano che i negri abbiano bisogno di sfogarsi e che ora si accontenteranno, avranno un brusco risveglio se la nazione tornerà a funzionare come al solito. E non ci sarà né riposo né tranquillità in America finché ai negri non saranno concessi i loro diritti di cittadinanza. I turbini della rivolta continueranno a scuotere le fondamenta della nostra nazione finché non emergerà il luminoso giorno della giustizia. Ma c’è qualcosa che devo dire al mio popolo, che si trova sulla calda soglia che conduce al palazzo di giustizia: nel processo di conquista del posto che ci spetta, non dobbiamo essere colpevoli di azioni illecite. Non cerchiamo di soddisfare la nostra sete di libertà bevendo dal calice dell'amarezza e dell'odio. Dobbiamo sempre condurre la nostra lotta sul piano elevato della dignità e della disciplina. Non dobbiamo permettere che la nostra protesta creativa degeneri in violenza fisica. Ancora e ancora, dobbiamo elevarci alle maestose vette dell'incontro tra la forza fisica e la forza dell'anima. La meravigliosa nuova militanza che ha travolto la comunità negra non deve portarci a sfiduciare nei confronti di tutti i bianchi, poiché molti dei nostri fratelli bianchi, come dimostra la loro presenza qui oggi, sono arrivati a rendersi conto che il loro destino è legato al nostro destino. . E sono arrivati a rendersi conto che la loro libertà è indissolubilmente legata alla nostra libertà. Non possiamo camminare da soli. E mentre camminiamo, dobbiamo promettere che marceremo sempre avanti. Non possiamo tornare indietro. C’è chi chiede ai devoti dei diritti civili: “Quando sarai soddisfatto?” Non potremo mai essere soddisfatti finché il negro sarà vittima degli indicibili orrori della brutalità della polizia. Non potremo mai essere soddisfatti finché i nostri corpi, appesantiti dalla fatica del viaggio, non potranno trovare alloggio nei motel delle autostrade e negli alberghi delle città. Non possiamo essere soddisfatti finché la mobilità di base dei negri va da un ghetto più piccolo a uno più grande. Non potremo mai essere soddisfatti finché i nostri figli saranno privati del loro egoismo e derubati della loro dignità da cartelli che recitano: “Solo per i bianchi”. Non possiamo essere soddisfatti finché un negro del Mississippi non può votare e un negro di New York crede di non avere nulla da fare.
19 ottobre 2023
Nessun commento:
Posta un commento